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        史学界一般认为,支那一词最早起源于印度。古代印度称中国为chini,据说这是来自秦或者晋、荆的音译。在《摩诃婆罗多》、《摩奴法典》、《罗摩耶那》等印度古籍里都出现了支那一词。在中文古籍里,《大唐西域记》有:王曰:大唐国在何方?经途所宣,去斯远近?对曰:当此东北数万余里,印度所谓摩诃至那国是也。至那即是支那的谐音。

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        此时,奉摩揭陀国阿阇世王之命,在王舍城督导建设,以防御跋耆国来犯的大臣禹舍,也正好来访,就加入了他们的谈话。大臣禹舍对佛陀入灭后,僧团的运作方式也感到好奇,就接过话题,问尊者阿难说:你们当中,既然没有一位比丘能和世尊一样,那么,有没有哪位比丘,是沙门瞿昙生前所指定的接班领导人,来成为你们的依靠呢?没有!尊者阿难回答。那么,有没有哪位比丘,是僧团大众推举出来的领导人呢?也没有!如果是这样,那你们如何保持僧团的清净与和合呢?于是,尊者阿难就告诉大臣禹舍说:我们是依法不依人。

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